Размышления о Божественной Литургии — Страница 23

ежде примирись с своим братом и тогда
принеси жертву Богу, и в другом месте: Аще кто речет: люблю Бога, а брата
своего ненавидит, ложь есть: ибо нелюбяи брата своего, егоже виде, како
может любить Бога, Егоже не виде?
Стоя на амвоне лицом ко всем предстоящим, держа орарь тремя перстами,
произносит диакон древнее возглашение: Двери! Двери! - древле обращаемое к
привратникам, стоявшим у входа дверей, чтобы никто из язычников, имевших
обыкновение нарушать христианские богослужения, не ворвался бы нагло и
святотатственно в церковь, ныне же обращаемое к самим предстоящим, чтобы
берегли двери сердец своих, где уже поселилась любовь, и не ворвался бы туда
враг любви, а двери уст и ушес отверзли бы к, слышанью Символа Веры, во
знаменованье чего и отдергивает завеса над царскими дверями, или горния
двери, отверзающиеся только тогда, когда следует устремить вниманье ума к
таинствам высшим. А диакон призывает к слушанью словами: Премудростию
вонмем. Певцы твердым мужественным пеньем, больше похожим на выговариванье,
читают выразительно и громко: Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И сохранив миг
отдохновенья, чтобы отделилось в мыслях у всех первое лицо Св. Троицы - Бог
Отец, продолжают, возвышая голос: И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына
Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век. Света от Света,
Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже
вся быта. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедишго с небес, и
воплотивишгося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятого же за
ны при Понтийстем Пилате, и страдавши и погребенна. И воскресшаго в третий
день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки
грядущаго со славою судили живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И
в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем
и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. И сохранив миг
отдохновения, чтобы отделилось в мыслях у всех третие лицо Св. Троицы - Бог
Дух Святый, продолжает: Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и.
жизни будущего века. Аминь.
Твердым, мужественным пеньем, водружая в сердце всякое слово
исповедания, поют певцы: твердо повторяет каждый вслед за ними слова
Символа. Мужествуя сердцем и духом, иерей перед святым престолом,
долженствующим изобразить Святую Трапезу, повторяет в себе Символ Веры, и
все ему сослужащие повторяют его в самих себе, колебля святой воздух над Св.
Дарами.