Размышления о Божественной Литургии — Страница 25

Благодарим Тебя и о
службе сей, которую из рук наших прияти изволил ecu, хотя и предстоят Тебе
тысящи архангелов, и тмы ангелов, херувими и серафими щестокрылатые,
многоочитые возвышающиеся пернатые, победную песнь поюще, вопиюще, взывающе
и глаголюще: Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея!
Эту победную Серафимскую песнь, которую слышали в святых виденьях своих
пророки, подхватывает весь лик певцов, унося мысли молящихся к незримым
небесам и заставляя их вместе с серафимами повторять: Свят, Свят, Свят
Господь Саваоф, и облетая вместе с серафимами престол Божественной славы. И
так как в то же время вся церковь ожидает в эти минуты сошествия Самого
Бога, грядущего принестись в жертву за всех, то к Серафимской песне,
раздающейся в небесах, присоединяется песнь еврейских отроков, которою они
встретили вшествие Его во Иерусалим, подстилая ветви по пути: Осанна в
вышних, благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних. Ибо Господь
взойти готовится во храм, как в таинственный Иерусалим. Диакон продолжает
веять веялом над Святыми Дарами, чтобы не могло упасть туда какое насекомое,
изобразуя веяньем движенье благодати; а священник продолжает молиться
втайне: С сими блаженными силами, Владыко Человеколюбце, и мы вопием и
глаголем, Свят ecu и Пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый.
Свят ecu и Пресвят, и великолепна слава Твоя, Иже мир Твой тако возлюбил
ecu, яко же Сына Твоего Единородного дати, да всяк, веруяй в Него, не
погибнет, но иматъ живот вечный, Который, пришед и все смотрение о нас
исполнив, в ночь, в которую был предан, или, лучше, Сам Себя предал за жизнь
мира, взявши хлеб в святыя Свои, пречистыя, непорочныя руки, благодарив,
благословив, освятив, преломив и давши святым своим ученикам и апостолам,
сказал... И громко возглашает иерей слова Спасителя: Приимите, ядите, cue
есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов. И вся церковь вослед
за ликом возглашает аминь. А диакон, держа орарь, указывает священнику на
святой дискос, на котором положен Хлеб. Священник продолжает втайне: Подобно
и Чашу по вечере, глаголя - и также, по указанию диакона на Чашу, возглашает
громко: Пиите от нея ecu, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за
многия изливаемая, во оставление грехов. И также громко возглашает вся
церковь: аминь.
Священник продолжает молиться втайне: И так воспоминая сию спасительную
заповедь и все о нас бывшее: крест, гроб, тридневное Воскресение, на небеса
восхождение, одесную сидение, второе и славное пришествие вновь - и,
произнесши это в себе, возглашает громко: Твоя от Твоих Тебе приносяще, о
всех и за вся. Отложив рипиду, диакон приподымает святой дискос и Святой
Потир - олтарь уже не горница Тайныя Вечери, престол не трапеза: он уже
теперь жертвенник, на котором приносится страшная жертва за весь мир -
Голгофа, на которой совершилось заколенье Божественной Жертвы.