Размышления о Божественной Литургии — Страница 24
И твердой стопой исходит диакон и возглашает: Станем добре, станем со
страхом, вонмем, святое возношение в мире приносит, то есть станем, как
прилично человеку предстать перед Бога, с трепетом, с страхом и в то же
время с мужественным дерзновеньем духа, славословящего Бога, с
восстановившимся согласием мира в сердцах, без которого нельзя вознестись к
Богу. И в ответ на призыв вся церковь, принося в жертву хваленье уст и
умягченное состоянье сердец, повторяет вслед за хором певцов: Милость мира,
жертву хваления. В первоначальной Церкви было в обычае приносить в это время
елей, знаменующий всякое умягчение. Елей и милость в греческом языке
тождественны.
Священник в олтаре снимает между тем воздух со Святых Даров, целует его
и кладет на сторону, произнося: Благодать Господа... А диакон, взошедши в
олтарь и взявши в руки веяло, или рипиду, веет ею благоговейно над Дарами.
Приступая к совершению Тайной Вечери, иерей посылает от олтаря к народу
сие благовествующее возглашение: Благодать Господа нашего Иисуса Христа и
любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами! И
ответствуют ему на то все: и со духом твоим! И олтарь, изображавший вертеп,
теперь уже горница, в которой была уготована Вечеря. Престол, представляющий
гроб, теперь уже трапеза, а не гроб. Напоминая о Спасителе, возведшем очи
горе перед тем, как преподать Божественную пищу ученикам, священник
возглашает: Горе имеим сердца! И каждый из стоящих во храме помышляет о том,
что имеет совершиться, - что в эту минуту Божественный Агнец идет за него
заклаться, Божественная Кровь Самого Господа вливается в Чашу, в его
очищение, и все небесныя силы, соединяясь с иереем, о нем молятся, -
помышляя о том, стремя свое сердце от земли к Небу, от тьмы к свету,
восклицает вослед за всеми: Имамы ко Господу.
Напоминая о Спасителе благодарившем, по возведеньи очей горе возглашает
иерей: Благодарим Господа. Лик ответствует: Достойно и праведно есть
поклонятся Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Троице Единосущной и Нераздельной.
А священник молится втайне: Достойно и праведно есть Тебя воспевать. Тебя
благословить, Тебя хвалить, Тебя благодарить. Тебе поклоняться на всяком
месте владычествия Твоего, ибо Ты ecu Бог неизреченен, недоведом, невидим,
непостижим, присно сый, такожде сый Ты, и Единородный Твой Сын, и Дух Твой
Святый. Ты от небытия в бытие нас привел ecu и отпадшия вновь восстановил
нас и не отступил ecu, вся творя, дондеже на Небо нас возвел ecu, и даровал
нам Твое будущее Царство. О сих всех благодарим Тебя, и Единородного Твоего
Сына, и Духа Твоего Святаго, о всех, которыя знаем и которых не знаем, о
явленных и неявленных благодеяниях, бывших на нас.
... Он не походил на злоумышленника, впечатление производил не дурное, а хорошее. Просто он любил риск. Ничто не взбадривало его так, как риск. В таможне он швырнул плащ на прилавок. Если инспекторам вздумается обыскать его карманы, он отречется от плаща, и все дела. Но он вышел сухим из воды, и в День благодарения они ели индейку, нашпигованную гашишем. Удивительно было вкусно. Собственно говоря, тогда папка - а он тоже обожал рисковать, играть с огнем - последний раз присутствовал на семейном торжестве. Вуди попытался разводить гашиш у себя на заднем дворе, но вывезенные из Африки семена не взошли. Зато он завел грядку марихуаны позади склада - там, где держал свой роскошный "линкольн-континентал". Вуди не был злоумышленником, но не желал ограничивать себя рамками закона. Просто из самоуважения.
После того Дня благодарения папа тихо пошел ко дну, словно в нем открылась течь. Тянулось это не один год. Он не вылезал из больницы, чах, мысли его разбегались, пожаловаться и то толком не мог, разве что Вуди в минуты просветления по воскресеньям - воскресенья Вуди неизменно проводил с отцом. Моррис - любитель, но такой сильный, что в былые времена с ним считался сам Вилли Хоппе [знаменитый американский бильярдист], не знавший себе равных среди профессионалов, - не мог забить легкую подставку. Теперь он лишь изобретал удары и пространно рассуждал, как можно положить от трех бортов. Полька Галина - Моррис прожил с ней лет сорок как муж с женой - к этому времени сама состарилась и не могла его навещать. Так что папу навещал Вуди - кто ж еще? Была у Вуди и мать, которая перешла в христианство, и она также нуждалась в уходе: ей шел девятый десяток, и ее то и дело укладывали в больницу. Чего только у них у всех не было - и диабеты, и плевриты, и артриты, и катаракты, и электрокардиостимуляторы. И все пеклись лишь о теле, а тело сдавало.
Еще у Вуди было две сестры, старые девы, обеим перевалило за пятьдесят, ревностные христианки, добропорядочные до мозга костей, они до сих пор жили с мамой в насквозь христианском коттедже. И Вуди, который целиком и полностью взвалил на себя заботу о всех них, время от времени приходилось помещать одну из девочек (девочки то и дело болели) в психиатрическую больницу...
| Беллоу Сол
«Серебряное блюдо»
|
| Великий русский писатель, Гоголь Николай Васильевич
А. Воронский. Гоголь
Николай Васильевич Гоголь: семья и школа, приезд Гоголя в Петербург, первые поездки за границу
Оптина пустынь в жизни Гоголя
Фантастическое в ранней прозе Н.В.Гоголя
Все статьи
Галерея помещиков в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»
«Сборный город всей темной стороны» (По комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»)
Живая Россия в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»
Как Чичиков следует отцовскому «наставлению» в зрелую пору своей жизни?
Изображение помещиков в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»
Все рефераты и сочинения
Бласко Висенте Ибаньес
Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес Агнон
Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net |
