Гоголь Николай Васильевич
читайте также:
I felt wretched and feverish: and yet I had delightful interlusive recollections, in between, of that lovely little Gh ziyah, who danced t..
Аллен Грант   
«My New Year's Eve Among The Mummies»
читайте также:
Счисление раскольников и обложение их двойным окладом в 1716 году принадлежит к числу таких же мер. Оно последовало вот по какому поводу.  &nb..
Мельников-Печерский Павел Иванович   
«Счисление раскольников»
читайте также:
. . And I fell down, far down, within The pit's mouth . . . and my brain went blind. . . . I woke--a ..
Бене Стивен Винсент   
«Three Days' Ride»
        Гоголь Николай Васильевич ПроизведенияРазмышления о Божественной Литургии
Поиск по библиотеке:

Ваши закладки:
Вы читаете «Размышления о Божественной Литургии», страница 1 (прочитано 0%)

Коррекция ошибок:
На нашем сайте работает система коррекции ошибок Orphus.
Пожалуйста, выделите текст, содержащий орфографическую ошибку и нажмите Ctrl+Enter. Письмо с текстом ошибки будет отправлено администратору сайта.
Гоголь Николай Васильевич

«Размышления о Божественной Литургии»

Загрузить книгу на мобильный телефон.


Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.


ПРЕДИСЛОВИЕ



Целью этой книги - показать, в какой полноте и внутренней глубокой
связи совершается наша Литургия, юношам и людям, еще начинающим, еще мало
ознакомленным с ее значением. Из множества объяснений, сделанных Отцами и
Учителями, выбраны здесь только те, которые доступны всем своей простотою и
доступностью, которые служат преимущественно к тому, чтобы понять
необходимый и правильный исход одного действия из другого. Намеренье
издающего эту книгу состоит в том, чтобы утвердился в голове читателя
порядок всего. Он уверен, что всякому, со вниманьем следующему за Литургиею,
повторяя всякое слово, глубокое внутреннее значенье ее раскрываться будет
само собою.


ВСТУПЛЕНИЕ



Божественная Литургия есть вечное повторение великого подвига любви,
для нас совершившегося. Скорбя от неустроений своих, человечество отовсюду,
со всех концов мира взывало к Творцу своему - и пребывавшие во тьме
язычества и лишенные Боговедения - слыша, что порядок и стройность могут
быть водворены в мире только Тем, Который в стройном чине повелел двигаться
мирам, от Него созданным. Отовсюду тоскующая тварь звала своего Творца.
Воплями взывало все к Виновнику своего бытия, и вопли эти слышней слышались
в устах избранных и пророков. Предчувствовали и знали, что Создатель,
скрывающийся в созданьях, предстанет Сам лицем к человекам, - предстанет не
иначе, как в образе того созданья Своего, созданного по Его образу и
подобию. Вочеловечение Бога на земле представлялось всем, по мере того как
сколько-нибудь очищались понятия о Божестве. Но нигде так ясно не говорилось
об этом, как у пророков Богоизбранного народа. И самое чистое воплощение Его
от Чистой Девы было предслышиваемо даже и язычниками; но нигде в такой
ощутительно видной ясности, как у пророков.
Вопли услышались: явился в мир, Им же мир бысть; среди нас явился в
образе человека, как предчувствовали, как предслышали и в темной тьме
язычества, но не в том только, в каком представляли Его неочищенные понятия
- не в гордом блеске и величии, не как каратель преступлений, не как судия,
приходящий истребить одних и наградить других. Нет! Послышалось кроткое
лобзание брата. Совершилось Его появление образом, только одному Богу
свойственным, как прообразовали Его Божественно пророки, получившие
повеление от Бога...


ПРОСКОМИДИЯ



Священник, которому предстоит совершать Литургию, должен еще с вечера
трезвиться телом и духом, должен быть примирен со всеми, должен опасаться
питать какое-нибудь неудовольствие на кого бы то ни было.




Страницы (45) : Полный текст книги
Перейти к титульному листу
Версия для печати


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  ...    >> 


Тем временем:

... Так рассуждает Попе
в своем предисловии к Гомеру. OEuvres complet. d'Alex. Pope. Тот. V, p.
367.} так еще многие не перестали думать в России; у нас еще господствуют те
односторонние литературные суждения, которые достались нам в наследство от
покойных аббатов. Предисловие к поэме Гомера, хотя краткое, у нас не лишнее.
Читатель "Илиады", если она его найдет, по крайней мере не будет искать в
древнем поэте чего не должно и требовать от переводчика чего не следует.

                                   —

     Поэмы Гомера, по признанию лучших критиков, древни, как псалмы Давида;
они сочинены около 150 лет после разорения Трои. Предполагают, что "Илиада"
первоначально не составляла одной поэмы и что нынешняя форма ей дана после.
Здесь не место входить в исследования подробнейшие. Сто лет после Гомера
Ликург, законодатель спартанский, принес из Ионии в Грецию отдельные песни
"Илиады" и "Одиссеи"; 250 лет спустя Пизистрат, правитель афинский, собрал
их, и его сын, Гиппарх, повелел, чтобы их пели во время Панафенеев,
празднеств в честь Афины, покровительницы города. Аристотель сделал из них
для Александра Великого список, старательно им выправленный. После, не
упоминая о рапсодах, философах, софистах, грамматиках, схолиастах,
толковавших и поправлявших Гомера, Аристарх Самосский и Аристофан,
библиотекарь александрийский, более всех других занимались исправлением
текста, щедро награждаемые за труды свои золотом Птоломея, царя египетского,
который одною любовью к наукам обессмертил имя свое. Их список есть образец
печатных изданий поэм Гомеровых.
     Ошибается, кто сии поэмы принимает в понятии этого слова народном или
школьном. Понятие и суждение о предмете всегда несправедливо, когда смотрят
на него с одной и сверх того не с надлежащей точки зрения...

Гнедич Николай Иванович   
«Илиада Гомера, переведенная Гнедичем»





Смотрите также:

Розанов против Гоголя

А. Воронский. Гоголь

Николай Васильевич Гоголь (Биография с фотографиями)

Да будет воля твоя: о причинах смерти Гоголя

Николай Васильевич Гоголь: семья и школа, приезд Гоголя в Петербург, первые поездки за границу


Все статьи



Как Чичиков следует отцовскому «наставлению» в зрелую пору своей жизни?

Жанрово-композиционное своеобразие поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души»

Изображение народа в поэме «Мертвые души»

Души «мертвые и живые» в поэме Н. В. Гоголя

Изображение помещиков в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»


Все рефераты и сочинения



Другие ресурсы сети:

Бласко Висенте Ибаньес

Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес Агнон

Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net





Российская Литературная Сеть

© 2003-2007 Rulib.NET
Координатор проекта: Российская Литературная Сеть, Администратор сайта: Анатолий Матвеенко. Сайт работает под управлением системы "Электронный Библиотекарь" 4.7

Правовая информация: если Вы являетесь автором и/или правообладателем любых из представленных на страницах нашей библиотеки произведений, и возражаете против их нахождения в открытом доступе - сообщите нам по адресу copyright@rulib.net и мы немедленно удалим указанные работы.

Информация о литературной сети
Принять участие в проекте


Rambler's Top100
Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс http://www.nikolaygogol.org.ru/, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.
Проект осуществляется при информационной поддержке IQB Group: создание сайтов и web дизайн, продвижение сайтов и оптимизация сайта.