Размышления о Божественной Литургии — Страница 22

дшествовать Тайной Вечери. Из
глубины олтаря посылает он приветствие Самого Спасителя: Мир всем! Ему
ответ: И духу твоему. Стоя на амвоне, диакон, как было у первых христиан,
призывает всех ко взаимной любви словами: Возлюбим друг друга, да
единомыслием исповедаем... Окончанье признанья подхватывает лик поющих:
Отца, и Сына, и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, возвещая,
что, не полюбивши друг друга, нельзя полюбить Того, Кто весь - одна любовь,
полная, совершенная, содержащая в Своей Троице и любящего, и любимого, и
самое действие любви, которою любящий любит любимого: любящий - Бог Отец,
любимый - Бог Сын и сама любовь, Их связующая, - Бог Дух Святый. Три раза
поклоняется священник в олтаре, произнося в себе тайно: Возлюблю Тебя,
Господи, крепость моя. Господь утвержденье мое и прибежище мое, и целует
покрытые покровами святой дискос и Святую Чашу, целует край святой трапезы
и, сколько бы ни случилось священников, с ним сослужащих, каждый делает то
же, и потом все целуют друг друга. Главный говорит: Христос посреди нас. Ему
ответствуют: И есть, и будет. Диаконы также, сколько бы их ни случилось,
целуют каждый вначале свой орарь в том месте, где на нем изображенье креста,
потом друг друга, произнося те же слова.
Прежде все предстоящие в церкви лобызали также друг друга, мужи -
мужей, жены - жен, произнося: Христос посреди нас, и тут же ответствуя: и
есть, и будет; а потому и теперь всякий предстоящий, собирая мысленно пред
собою всех христиан, не только присутствующих во храме, но и отсутствующих,
не только близких к сердцу, но и далеких от сердца, спеша примириться с
теми, против которых питал какую-нибудь нелюбовь, ненависть, неудовольствие,
- всем им спешит дать мысленно лобзанье, говоря внутренне:
Христос посреди нас - и ответствуя за них: И есть, и будет, - ибо без
этого он будет мертв для всех следующих священнодействий, по слову Самого
Христа: Остави дар свой и шед прежде примирись с своим братом и тогда
принеси жертву Богу, и в другом месте: Аще кто речет: люблю Бога, а брата
своего ненавидит, ложь есть: ибо нелюбяи брата своего, егоже виде, како
может любить Бога, Егоже не виде?
Стоя на амвоне лицом ко всем предстоящим, держа орарь тремя перстами,
произносит диакон древнее возглашение: Двери! Двери! - древле обращаемое к
привратникам, стоявшим у входа дверей, чтобы никто из язычников, имевших
обыкновение нарушать христианские богослужения, не ворвался бы нагло и
святотатственно в церковь, ныне же обращаемое к самим предстоящим, чтобы
берегли двери сердец своих, где уже поселилась любовь, и не ворвался бы туда
враг любви, а двери уст и ушес отверзли бы к, слышанью Символа Веры, во
знаменованье чего и отдергивает завеса над царскими дверями, или горния
двери, отверзающиеся только тогда, когда следует устремить вниманье ума к
таинствам высшим.