Размышления о Божественной Литургии — Страница 29

И воспевает лик:
Подай, Господи! - Христианския кончины живота нашего безболезненной,
непостыдной, мирной и доброго ответа на Страшном Судилище Христовом просим!
И воспевает лик: Подай, Господи! И произносит диакон, уже не призывая в
помощь святых, но обращая всех прямо ко Господу: Соединение веры и причастие
Святаго Духа испросивши, сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу
Богу предадим. И воспевают все в полной и совершенной преданности: Тебе,
Господи!
Священник же наместо троичного славословия возглашает: И сподоби нас,
Владыко, со дерзновением, неосужденно сметь призывать Тебя, Небесного Бога
Отца, и глаголати. И все верные в эту минуту не как рабы, исполненные
страха, но как дети, как чистые младенцы, доведенные самими моленьями и всею
службою и постепенным ходом ее святых обрядов до того небесно-умиленного,
ангельского состоянья души, в котором может прямо говорить человек с Богом,
как с нежнейшим отцом, произносят сию молитву Господню: Отче наш, Иже ecu на
небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам
долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во
искушение, но избави нас от лукавого.
Все обняла собою сия молитва, и в ней все заключилось, что нам нужно.
Прошеньем: да святится имя Твое, просится первое, о чем прежде всего мы
должны просить: где святится Божье имя, там всем хорошо, там, значит, все в
любви живут, ибо любовью только святится имя Божие. Словами да приидет
Царствие Твое, вызывается Царство Правды на землю, ибо без прихода Божья не
быть правде: ибо Бог есть правда. К словам: да будет воля Твоя - приводит
человека и вера, и разум: чья же воля может быть прекрасней Божьей воли? Кто
же лучше Самого Творца знает, что нужно Его творению? Кому же ввериться, как
не Тому, Который весь есть благотворящее благо и совершенство? Словом: даждь
нам хлеб наш насущный, просим мы всего, что нужно для дневного существованья
нашего, хлеб же наш есть Божья Премудрость, есть Сам Христос. Он Сам сказал:
Аз есмъ хлеб, и ядый Меня не умрет. Словом: остави нам долги наша, мы просим
и о снятии с нас всех тяжких грехов наших, на нас тяготеющих, - просим
прощенья нам всего того, чем задолжали мы Самому Творцу в лице братии наших,
Который ежедневно и ежеминутно в образе их протягивает нам руку Свою,
надрывающим всю душу воплем умоляя о милости и милосердии. Словом: не введи
нас во искушение, мы просим о избавлении нас от всего смущающего дух наш и
отъемлющего у нас душевное спокойствие. Словом: но избави нас от лукаваго,
мы просим о небесной радости: ибо как только отступает от нас лукавый,
радость уже вдруг входит в нашу душу, и мы уже на земле, как на небесах.
Так все заключает в себе и все объемлет собою сия молитва, которою
молиться научила нас Сама Премудрость Божия, и кому же молиться? молиться
Отцу Премудрости, породившему Премудрость Свою прежде веков.