Гоголь Николай Васильевич
читайте также:
жно было дать с небольшим лет за пятьдесят; но он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью ..
Лесков Николай Семенович   
«Очарованный странник»
читайте также:
Разве это трудно понять?" Коршун приземлился на тихий пляж. "На год дальше от детства? Это что-то непохоже на взросление!" Он поднялся в воздух и исчез...
Бах Ричард   
«Далеких мест не бывает»
читайте также:
Выпала "Нежданная удача". Посмотрим, думаю, что в другом предсказании. Опускаю десять иен, нажимаю на рукоятку. Раз! Вытаскиваю еще один билетик...
Кобо Абэ   
«Провал времени»
       Гоголь Николай ВасильевичПроизведенияРазмышления о Божественной Литургии
Гоголь Николай Васильевич

Размышления о Божественной Литургии — Страница 10


В желаньи искреннем предать самих себя, и друг друга, и всю
жизнь нашу Христу Богу, как умели это сделать вместе с Богоматерью святые и
лучшие нас, взывает вся церковь совокупно с ликом: Тебе, Господи! Цепь
молений завершает диакон троичным славословием, которое, как вседержащая
нить, проходит сквозь всю Литургию, начиная и оканчивая всякое ее действие.
Собранье молящихся ответствует утвердительным: Аминь: Буди! да будет! Диакон
сходит с амвона; начинается пенье антифонов.
Антифоны - противугласники, песни, выбранные из псалмов, пророчески
изобразующие пришествие в мир Сына Божия, - поются попеременно обоими ликами
на обоих крылосах; они заменили сокращенно прежние псаломские, более
продолжительные.
Пока продолжается пенье первого антифона, священник молится в олтаре
внутренней молитвой; а диакон стоит в молитвенном положении пред иконою
Спасителя, подняв орарь тремя перстами руки. Когда же окончится пенье
первого антифона, восходит он снова на амвон призывать собранье молящихся
словами: Вновь и вновь Господу помолимся! Собранье молящихся восклицает:
Господи, помилуй! Обратив взоры к ликам святых, диакон напоминает вспомнить
вновь Богоматерь и всех святых, предать самих себя, и друг друга, и всю
жизнь Христу Богу. Собранье восклицает: Тебе, Господи! Троичным славословием
заключает он. Утвердительный аминь изглашает вся церковь. Следует пенье
второго антифона.
В продолженье второго антифона священник в олтаре молится внутреннею
молитвою. Диакон становится опять в молитвенном положении пред иконой
Спасителя, держа молитвенный орарь тремя перстами руки; по окончаньи же
пенья восходит он снова на амвон и обращается к ликам святых, призывая, как
прежде, словами: В мире Господу помолимся! Собранье восклицает: Господи
<?помилуй! Диакон взывает:> Заступи, помилуй, спаси и сохрани нас. Боже,
Твоею благодатию. Собранье восклицает: Господи, помилуй! Возведя глаза к
ликам святых, диакон продолжает: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную,
Славную Владычицу нашу Богородицу со всеми святыми помянувше, сами себя, и
друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Собранье восклицает:
Тебе, Господи! Троичным славословием оканчивается моленье; утвердительным
аминь ответствует вся церковь; диакон сходит с амвона. А священник в
закрытом олтаре молится внутренней молитвой; она - в сих словах: Ты,
даровавший нам сии общие и согласные молитвы! Ты, обещавший двум и трем,
собравшимся во имя Твое, подать прошенья! исполни же теперь к полезному
прошенья рабов Твоих: подай в настоящем веке познанье Твоей истины, а в
будущем даруй вечную жизнь!
С крылоса громко возглашаются во всеуслышанье блаженства, возвестившие
в настоящем веке познанье истины, а в будущем вечную жизнь.


Страницы (45) :Полный текст книги
Перейти к титульному листу
Версия для печати


 <<