Размышления о Божественной Литургии — Страница 5

Водружая копье в правую сторону
печати, произносит слова Исаии: как овечка ведется на заколение; водрузив
копье потом в левую сторону, произносит: и как непорочный ягненок,
безгласный перед стригущими его, не отверзает уст своих; водружая потом
копье в верхнюю сторону печати: Был осужден за Свое смиренье (в смиреньи Его
суд Его взятся). Водрузив потом в нижнюю, произносит слова пророка,
задумавшегося над дивным происхождением осужденного Агнца, - слова: Род же
Его кто исповесть? И приподъемлет потом копьем вырезанную средину хлеба,
произнося: яко вземлется от земли живот Его; и начертывает крестовидно, во
знамение крестной смерти Его, на нем знак жертвоприношенья, по которому он
потом раздробится во время предстоящего священнодействия, произнося:
Жертвоприносится Агнец Божий, вземлющий грех мира сего, за мирской живот и
спасение. И обратив потом хлеб печатью вниз, а вынутой частью вверх, в
подобье агнца, приносимого в жертву, водружает копье в правый бок,
напоминая, вместе с заколеньем жертвы, прободение ребра Спасителева,
совершенное копьем стоявшего у креста воина; и произносит:един от воин
копием ребра Его прободе, и абие изыде кровь и вода: и видевый
свидетельствова, и истинно есть свидетельство его. И слова сии служат вместе
с тем знаком диакону ко влитию в Святую Чашу вина и воды. Диакон, доселе
взиравший благоговейно на все совершаемое иереем, то напоминая ему о
начинании священнодействия, то произнося внутри самого себя: Господу
помолимся! при всяком его действии, наконец, вливает вина и воды в Чашу,
соединив их вместе и испросив благословенья у иерея. Таким образом
приготовлены и вино, и хлеб, да обратятся потом во время возвышенного
священнодействия предстоящего.
И во исполненье обряда первенствующей Церкви и святых первых христиан,
воспоминавших всегда, при помышлении о Христе, о всех тех, которые были
ближе к Его сердцу исполнением Его заповедей и святостью жизни своей,
приступает священник к другим просфорам, дабы, изъяв от них части в
воспоминание их, положить на том же дискосе возле того же Святого Хлеба,
образующего Самого Господа, так как и сами они пламенели желанием быть
повсюду с своим Господом. Взявши в руки вторую просфору, изъемлет он из нее
частицу в воспоминанье Пресвятыя Богородицы и кладет ее по правую сторону
Святого Хлеба, произнося из псалма Давида: Предста Царица одесную Тебя, в
ризы позлащены одеяна, преукрашенна. Потом берет третью просфору, в
воспоминанье святых, и тем же копьем изъемлет из нее девять частиц в три
ряда, по три в каждом. Изъемлет первую частицу во имя Иоанна Крестителя,
вторую во имя пророков, третью во имя апостолов и сим завершает первый ряд и
чин святых. Затем изъемлет четвертую частицу во имя святых отцов, пятую во
имя мучеников, шестую во имя преподобных и богоносных отцов и матерей и
завершает сим второй ряд и чин святых.